كلمات خليل صويلح
لا يتوقّف سعدي يوسف (1934) عن التجوال، مثل سندباد بجناحين. هذا الشاعر سليل رحّالة وجغرافيين وعشّاق، يستكشف الضوء في أكثر الأماكن عتمة بحواسه الخمس. يتشمّم رائحة نبتة منسية في الظل، فتهبّ الرائحة على هيئة ذكرى أو أسطورة أو بيت طين مهمل. لم يعد المنفى عقاباً دنيوياً بقدر ما هو فضاء رحب لمقاومة العزلة والشيخوخة والفقدان. كأن «البلاد التي قد وُلدت بها لم تكن». ويضيف: «لم أبدأ في اكتشاف

ترجمة محمد ناصر الدين
هل كل ثورة هي دعوة إلى التحرر السياسي والاجتماعي والثقافي والفكري؟ وإذا كانت الثورة تساق باسم الحرية، فهل تكون كذلك في جميع مراحلها؟ هل الثورة تقود الشعوب حتماً إلى النهايات السعيدة؟ بعد أربعين عاماً على رحيل الفيلسوفة والمنظرة السياسية الألمانية الأصل حنا أرندت (١٩٠٦ــــ ١٩٧٥) التي عرفناها في «أيخمان في القدس» و«حياة العقل» و«في العنف» و«الوضع البشري»، سيظهر نص جديد من نصوص الفلسفة السياسية

تكريمي مع عدد من الأدباء العرب: الروائية اللبنانية علوية صبح، والروائي السوري نبيل سليمان، والروائي والناقد المغربي محمد برادة..ومع عدد من أهل الفكر والأدب والاعلام التوانسة. وذلك في معرض الكتاب الدولي في تونس؛ بلد جدتي لأبي الشيخة نجية ابنة الشيخ ابراهيم ابن الشيخ علي نور الدين اليشرطي (بن يشرط) شيخ الطريقة الشاذلية في عكا وعموم بلاد الشام.

في عمّان، سنة 1998، صدرت “تراشق الخفاء”، المجموعة الأولى للشاعرة الأردنية/ السورية زليخة أبو ريشة؛ وهذه المجموعة الجديدة هي التاسعة، وتضمّ 45 قصيدة نثر، قصيرة أو متوسطة الطول، موزّعة على ستة أقسام. إلى جانب الشعر، أصدرت أبو ريشة “أنثى اللغة: أوراق في الجنس والخطاب”، و”اللغة الغائبة: نحو لغة غير جنسوية”، تناولت فيهما قضايا الجندر واللغة وحقوق المرأة والحريات العامة.

ترجمة وإعداد: أمين صالح

ميلان كونديرا ينظر إلى الرواية باعتبارها الشكل الفني الأسمى. وهو يعرّف الرواية بوصفها «الشكل النثري العظيم الذي فيه المؤلف يستكشف على نحو شامل، بواسطة ذوات (شخصيات) تجريبية، بعض ثيمات الوجود العظيمة». ويقول في كتابه «فن الرواية»: «الرواية هي تأمل في الوجود كما يُرى من خلال وسط الشخصيات المتخيلة».

جوانب مجهولة عن حيواتهم لم تكشفها كتاباتهم
باريس: أنيسة مخالدي
- اكتشاف الكاتب المحب يعني التعرف عليه في محيطه العائلي وكأننا ندخل غرفته دون أن نختلط به ودون أن نسيء لوضعه.
لماذا تثير المراسلات الخاصّة التي كان يتبادلها رجال الأدب والفن اهتمام القراء؟ ألقيمتها الأدبية والفنية؟ أم لأنها وثائق مهمة تؤرخ للأحداث التي عايشوها في فترة ما من حياتهم؟ أم هو مجرد فضول إنساني

أبوظبي (الاتحاد)
رغم مرور نحو 45 عاماً من رحيلها، تعود الكاتبة والروائية والقاصة الأميركية الناشطة في الدفاع عن حقوق المرأة جين بولز بين الحين والآخر لتشغل مكاناً هاماًّ في الساحة الثقافية العربية، وهذه المرّة من خلال روايتها اليتيمة (سيدتان جادتان)، وهي واحدة من روائع الأعمال الأدبية المفعمة بالسخرية والغموض.. إنها رواية إشكالية ومثيرة للجدل عن تفكك العالم المتداعي لنساء الطبقة المخملية، بميولهن الفوضوية وإحساس

سالم العوكلي
مونولج روائي يتوسع كحريق في قش الحكايات المتناثر في الذاكرة مذ أشعلت عود ثقاب السرد بجملتها الأولى “بيت الطاعة” لتنفتح البيوت الحميمة أمام فضول الساردة كأمكنة محتملة لممارسة طقوس الخوف بغبطة. وما بين طقوس الخوف وطقوس الطاعة يحفر النص عميقا في ثيماته الإنسانية، مطيلا المكوث عند تفاصيل رهن التأمل الروائي، فيحلل كل نظرة أو إيماءة أو ضحكة أو سأم تجيد صنعه البيروقراطية في الإدارات الرطبة، ثم بقدرة تُغبط عليها تدير

يصدر اليوم عن منشورات المتوسط – إيطاليا، العدد الأول من مجلة "براءات" بطبعتين عربية وفلسطينية.
وبراءات هي المجلة التي أعلنت عنها مسبقاً منشورات المتوسط معرفة إياها بـ (مجلة عربية فصلية تنشغل بكل ما يتعلق بالشعر نصاً ومقالاً نقدياً ودراسة نظرية وتطبيقية وحواراً وتقريراً وقصاً ومقاربة بين الشعر وفنون أخرى).
واليوم صدر عددها الأول في الموعد الذي حددته الدار لإصداره وهو يوم الشعر العالمي.

كلمات أحمد محسن
صبيحة الحرب نظر محمد العبد الله (1946 ـــ 2016) من النافذة، فرأى حرباً أهلية. تلك استعارة من إحدى قصائده التي تستخدم السخرية لمواساة الوجود، فلا تصير حدثاً ضدّه، ولا يصير الوجود أثقل من احتماله. في الحرب، لم يكن شاعِراً محايداً، لأن الشِعر مِثل الفلسفة، لا يمكن أن يكون محايداً. من يذكر قصيدته الشهيرة... «مظاهرة». قصيدة حبيبته التي خرجت من أجل الجامعة اللبنانية، فخرجت الشرطة وفعلت