كلمات مقابلة محمد ناصر الدين
«أريد قبل أن أشتري السمك، أن أراه بعينيَّ في الماء». هذا ما كتبتِه أكثر من مرة في «مريم الحكايا». هل هذه الجملة تعريف للكتابة الروائية؟

هذه الجملة مضيئة في الرواية لأن كتابتي تستند إلى مرجعية حقيقية للشخصيات التي أود أن أكتب عنها. هناك مرجع اجتماعي ومحاولة لفهم واقع الأبطال ومصائرهم

كلود ليفي شتراوس: قوس قزح الثقافات الإنسانية آيلٌ للتلاشي
إبراهيم الملا (الشارقة)
يحمل كلود ليفي شتراوس في عمله البحثي المضني حول المجتمعات العتيقة والشعوب البدائية الآيلة للانقراض، هماًّ إنسانياً ووجودياً مفارقاً، ومسدّداً باتجاه الحفاظ على التنوع الثقافي والهويات المستقلة والتعدد الأركيولوجي الذي يصيغ هذا التنوع البشري، ويحيطه بالحماية الذاتية إزاء التدخلات السافرة للآخر المتفوق والمعتّد بمراهقته

«الإشارة».. معزوفة عالمية بلغة الجسد!
نوف الموسى (دبي)
المثقف في العالم أجمع، مَأْسور بـ «اللغة»، تلك الأحرف المنطوقة لتعبر عن الحياة، بكل تعقيداتها الجمالية، ورغم اختلاف وجدل اللغويين حول متاهات وأبعاد الكلمة القابلة للتأويل، إلا أن المسألة تظل مرتبطة بالقدرة الحدسية للإنسان على «الإدراك الواعي للمعنى»، الذي يتجلى في لغة «الإشارة»، ذلك التواصل البديهي، غير المحكوم بكلمة منطوقة، بل ببانوراما من عالمية التفاعل الجسدي، وموسيقى

لندن - العربي الجديد
إن كان الجزء السادس من مراسلات الشاعر البريطاني تي إس إليوت (1888-1965) قد انتهى بقراره الانفصال عن زوجته فيفيان هاي وود، فإن الجزء السابع الذي يصدر قريباً عن دار "فيبر آند فيبر" يتناول الرسائل التي تبادلها خلال مرحلة الانفصال نفسها وتنفيذ هذا القرار بعد زواج استمر 18 عاماً، ثم تأثر الصحة العقلية لفيفيان بالقرار لا سيما وأنها كانت تعاني

د. حورية الظل
ما نعرفه هو أن للعشق العربي جذوراً عميقة في الحضارات الشرقية القديمة، فهو ممجد في أشعار البابليين والمصريين القدامى، لكن تم تغييبه عن الحضارة اليونانية، لأن فلاسفة اليونان اعتبروا الحب بين الرجل والمرأة حاجة جسمية فقط، مثل الحاجة إلى الطعام والشراب. والعرب شكلوا استثناء في مسألة

مدريد ـ «القدس العربي» محمّد محمّد الخطّابي: «أشعر بأنني أكاد أفقد عقلي، أظنّ أنّنا لا يمكننا أن نتحمّل مرّة أخرى تلك اللحظات الرّهيبة، لقد بدأت أسمع أصواتاً، ولم أعد أستطيع التركيز، لقد وهبتني كل السّعادة الممكنة، حتى جاء هذا المرضُ اللّعين، وبدّد سعادتنا وأحالها إلى جحيم مقيم لا يُطاق، لم يعد في مقدوري مواجهته، أو مصارعته، بدوني أعرف أنّك تستطيع أن تعمل كذلك، سوف تفعل، إنّني

طلال سلمان

قبل ان يشدو الشاعر محمود درويش بقصائده، كانت له في مستهل الاحتفال كلمة نثرية قال فيها:
من هنا، بدأ حصار بيروت قبل عشرين عاما. وهنا، سال الدم اللبناني والفلسطيني دفاعا عن بيروت التي لم تستسلم لمصير طروادة. وقريبا من هنا، ارتكب الغزاة احدى المجازر الكبرى في هذا العصر. وقريبا من هنا، على رصيف الميناء، سُئل ياسر عرفات: الى أين أنت ذاهب؟ فأجاب بما بدا لنا مجازا شعريا: أنا ذاهب من هنا الى… فلسطين.

إميل أمين
أحد أهم الأسئلة التي تلقي بظلالها على عالمنا المعاصر، ذاك المتعلق بالحضارات والأمم، وكيف تمضي بها الحياة، وإلى أي مدى يمكن أن تتشابه مصائر وأقدار الدول العظمى في العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين مع تاريخ الإمبراطوريات والممالك القديمة؟

ابراهيم درويش
3/1/2010

ظلت حياة واشعار الشاعرة الامريكية المعروفة اميلي ديكنسون ( 1830 - 1886) مرتبطة بالحزن والهدوء وصورة شاعرة اعتزلت الحياة والناس ومارست كتابة الشعر كهواية شخصية تتداولها بين اصدقائها المقربين ومن احبت من ابناء عائلتها ومع كتابة الشعر مارست كتابة الرسائل التي طلبت من اختها فيني احراقها مع اوراقها حين وفاتها. لم تنشر ديكنسون في حياتها الكثير من الاشعار، والمنشور