"" الأسلوب هو أن يتوصل المرء إلى التلعثم في  لسانه الخاص . أمر صعب لأنه يقتضي ضرورة ذلك التلعثم . لا يعني هذا أن يكون المرء ملعثما في اللغة ذاتها ؛ أن يكون كأجنبي داخل لسانه الخاص ، أي أن يصنع خطا هروبيا . إن الأمثلة الأكثر إثارة بالنسبة إلي هي : كافكا وبيكيت وجيرازيم لوكا وغودار ،.

عالية ممدوح
- 1-
سعيد ومسعود، ياسين العربي وعثمان الخ. هذه ليست قائمة أصدقائي، وإنما، هي أسماء أبطال فيلم- البلديون- Indigenes- الذي نال ممثلوه في مهرجان كان السينمائي الأخير جائزة أفضل

ثلاثة ممثلين بالسعفة الذهبية. من المرات النادرة يمنح المهرجان جائزته إلى أكثر من فنان. هذا الفيلم يتخذ موضوعه الأساسي من مشاركة مقاتلين وقناصة ورماة من أفريقيا الشمالية،

حاورتها - عالية ممدوح
أول ما شاهدت التشكيلية العراقية هناء مال الله في محطة الاوديون بباريس، شعرت أنها جاءت بعد الطوفان. حضرت من هناك، من تلك البلاد، ولكنها تشي بالنسبة إلي وجه مخلوقة نحتت من ذلك الماضي السحيق، من الكبرياء العراقي الصخري وبروحانية ذات حشمة طبيعية تنبثق بهدوء وتأخذني إلى آخر خط الأفق. عراقية بطريقة لم أر العراق متأرجحا لديها كما أشاهده أحيانا لدى بعض الفنانين. أعمالها هي ثمارها العراقية التي نضجت هناك. تتضايق مما يقال عن فلان، انه فنان يقيم في امستردام أو في بلاد المهاجر. كنت أرى بعضا من كرامة بلدي في لوحاتها التي أطلعت عليها. فأنا أتابعها من قبل وهي تنشر تنظيراتها بجوار لوحاتها في الصحافة العربية، فتحت فرشاة أو قلم أو ورق أو قماش هناء، أشعر أنها تحاول أن تدس الصوفي الكتوم بجوار الدنيوي الذي أتصور، كأنها تعتذر عنه بطريقة ما، فحين سألتها عن ذلك أرسلت إلي ورقة في أعلاها تقول وبخط مختلف: توضيح مكثف للانشغالات الأخيرة.

عالية ممدوح
- 1-
* عن سلسلة إبداعات عالمية للعدد 325الصادرة عن المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب في الكويت، صدرت الطبعة الأولى عام 2000رواية "لون الماء" للأمريكي الأسود - جيمز ماكبرايد بترجمة فارس غلوب. أرسلتها إلي مع مجموعة مختارة من الكتب الصديقة الكاتبة الكويتية فوزية الشويش. هذه رواية مختارة بعناية فائقة من قبل اللجنة فهي تتحدث عن العلاقات الأليمة التي كانت وما زالت سائدة بين السود والبيض في المجتمع الأمريكي.

عالية ممدوح
    - 1-
في أسبوع واحد تلقيت كل دروس الفقد وما كان علي إلاحفظ التعاليم وإجراء اللازم؛ الانتحاب بصمت ولوحدي. أراها الآن صديقتي وناشرتي مي غصوب، وأراه الآن الصديق جوزيف سماحة. علي أن أفسح لهما الطريق لكي يمران بهدوء، نغلق أجفانهما بذات الهدوء ولا ننتزع منهما آخر الصور التي اعتصرهما قطرة وراء قطرة، ندعهما في مجرى الدم ونشرع في تدوين شيء آخر. علي أن أكتب عن أمر يلائم ويوافق مي وجوزيف وبطريقة استثنائية: الحرية. كيف يكون بمقدور رجل ومثقف وكاتب ان يكون قبيلة من الأحرار ويبتهج بجلاء حيث لا يدع الحرية بمفردها.

 عـالية ممـدوح

1
رولان بارت مفكر إشكالي ، وناقد ومثقف فرنسي سجالي ، أنتج ما ظل مترجمنا إلى لغتنا العربية يشكو دائما من وعورة سياقاته الفكرية ، ومراوغة جمله الفلسفية ، فواحد من أسلحة بارت ، إخفاء طبقات عمله بالتأويل وعلى جميع المستويات . صاحب "" لذة النص "" و "" الدرجة صفر للكتابة "" ، وهذا الكتاب ، "" شذرات من خطاب العشق "" . قبل سنوات عديدة ، ربما في منتصف التسعينات قرأت في إحدى الصحف اليومية مقطعا أو فصلا من هذا الكتاب بترجمة اللبنانية ماري طوق . يومها احتفظت بالمقال كنوع من تنظيم للعواطف ، وإعادة التأهيل الروحي لعدوى الحب . بقيت أبحث عن الكتاب ، وبمصادفة قرأت يوما أن هذا الكتاب ترجم ومنذ العام 2000 ، وهو صادر عن المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب في دولة الكويت .

عالية ممدوح
1 غبار مسموم قاتل ينتشر على مدن وبقاع كثيرة في العالم ، تستحضره وتحلله أحداث رواية الكاتب العراقي زهير الهيتي الغبار الأمريكي والصادرة عن دار الساقي . الغلاف يلتقط تعاسة المرأة الظاهرة بجلاء في المرآة لوجه السيدة فاطمة . الغبار لا يقاس لا بالسرعة ولا برمزيته فقط ، وإنما يقودنا إلى مكان مستباح جغرافيا وتاريخيا ، ويصلح أن يكون هدفا روائيا لا نظير له ؛ العراق . في البدء نرى فاطمة داخل المنطقة الخضراء وهي بانتظار الموافقة على اشتغالها كمترجمة لقوى الاحتلال. من هذه النقطة الجهنمية يبدأ الغبار الأمريكي يبخ سمه في خلايا فاطمة ، الراوية والشخصية المركزية للرواية . آه ، لو تظهر رواية من داخل تلك المنطقة فعلا ، لا تخترع التواريخ ولا الشخصيات . آه ، لو يظهر مؤلف / مؤلفة تطارد ذرة كل غبار وصل واستقر في الجينة الوراثية لنسيج هذا الشعب القاتل والقتيل .

"" إن السخرية التي دخلت الرواية على هذا النحو ، انما هي تلبية لحاجة في ان تترك فيها سرا يدوم ، وشيئا يشبه الخفقان ، وعلى ان تجنبها ان تكون مستوعبة لكل شيء ، عنيفة  ، تشرح كل شيء. ""

توماس مان ؛ يعرف السخرية في الرواية : تظهر في الموسيقا . في اللذة  المؤلمة للنغم الذي يختفي . وفي اللجاجة المحزنة للتوافق الذي لا يريد ان يأتي ، وفي الارتجاف الداخلي لنفسنا التي تتوقع تلاش التوافق ، وفي التوافق والانسجام اللذين ترفضهما قليلا وتؤخرهما وتحتفظ بهما وتتمتع للحظة أخرى بنشوة أنتظارهما قبل ان تمنحهما "" .

الروائية العراقية تبتكر مصطلح 'الطغاة الصغار' وترفض سطوتهم على نصها الابداعي

ميدل ايست أونلاين
 أبوظبي – رفضت الروائية العراقية المقيمة في باريس فكرة الانتقام من ما اسمته بـ "الطغاة الصغار" في نصها، او الوقوع تحت سطوة التاريخ الشخصي في كتاباتها.

وقالت في رد على سؤال لـ"ميدل ايست اونلاين" خلال الجلسة التي اقيمت لها ضمن فعاليات معرض أبوظبي للكتاب "الطغاة الصغار في اشارة الى الزوج أو الأم او الاخ مثلا قد يكون سبباً للهجرة ومغادرة البلاد" في اشارة الى مغادرة وطنها العراق منذ عام 1982.

واستعرضت في الندوة التي قدمها الناقد صالح هويدي مساء السبت ضمن نشاطات "مجلس الحوار" في معرض ابوظبي للكتاب بدورته الثانية والعشرين تجربتها في الكتابة ورحلة الاغتراب، مشيرة الى ان الوطن البديل منحها الكرامة.

وأكدت ان كل المدن التي مرت بها لها الفضل على تجربتها مثل بيروت والرباط ولندن واخيرا باريس، مؤكدة انها تصنع شخوص روايتها ممن تعيش معهم او تلتقيهم.

وصدرت لعالية ممدوح روايات عدة ترجمت الى عدد من اللغات منها "المحبوبات" و"الغلامة" و"حبات النفتالين" و"التشهي" و"غرام براغماتي".

وقالت الكاتبة التي ترجمت اعمالها الى الانكليزية والفرنسية والاسبانية، ان امها مثلا توفيت عندما كان عمرها هي ثلاث سنوات، لكنها تظهر بقوة في روايتها بصورة الطاغية او الآمرة والناهية.

أبحث عن اللغة التي بِنَفْثها أستطيع أن أكون هنا وهناك
حاورتها: عالية ممدوحقلت لرجاء عالم؛ نحن في الغابة الآن، في الجزيرة الامريكية، ست كاتبات عربيات مختلفات بطريقة جذرية، حتى أن الكلمات تستعصي على التغذية لكنها تضاعف من متطلبات الجوع. ان اللغة في كثير من الأحيان ترفسني إلى خارجها فأظل أجري وراءها ولا أقدر على الامساك بها، هل أطاش صوابك كل هذا السحر هنا؟ الا ترين ان الجمال يعادل الرعب والموت؟
تفشت الصداقة فيما بيننا فقلت لها: أنت صديقة نفيسة كما أنت هكذا ككاتبة. لن أتهرب من قول ذلك ونحن نطل عليك في جميع الأنشطة التي أقيمت هنا فشعت موهبتك الانسانية والثقافية وكانت شديدة الامتلاء. خلّفت الاعجاب والتقدير لدى اولئك القوم.